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借力琼岛资源优势 扩大东坡文化传播影响力

来源:时间:2024-02-07 10:58

  □ 李治衡 罗夏君

  推动具有海南特色的东坡文化传播,就必须更多地兼顾海南发展实际,全方位考量应对之策和实践路径,立足琼岛,服务大局。

  在充分把握海南东坡文化的丰富内涵与价值意蕴的基础上,结合现实需求与世界文化发展潮流,传播好、经营好能够代表海南东坡文化鲜明特点的文化符号与文化形象。

  东坡文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,是我们民族文化中的宝贵财富。海南作为“21世纪海上丝绸之路”的重要枢纽与新时代中国对外开放的重要门户,不仅承载着扩大经贸往来的重要职责,更肩负着促进中华文化交流与文明互鉴的时代使命,理应借力琼岛资源优势,保护好、发扬好、宣介好东坡文化,推动东坡文化传承发展。

  “问汝平生功业,黄州惠州儋州”,苏轼被贬谪海南的三年中,形成的覆盖多个学科领域、具有深刻民本思想基础、拥有广大传承群体的文化传统,现今已成为海南传统文化体系中的重要组成部分。海南东坡文化不仅包含苏轼的文学作品、人文古迹,也包括其政治思想、人生观念等,资源丰富。据史料记载,苏轼虽被贬谪海南,但他在此地并未颓废不振,而是广交好友,整顿学风。琼州的姜唐佐、潮州的吴子野、儋州的黎子云兄弟等人皆追随其左右,兴教化、布儒风,改善本地落后的教育环境,树立了崇德尚学的良好社会风尚。正如《琼台记事录》中所言:“宋苏文忠公之谪儋耳,讲学明道,教化日兴。琼州人文之盛,实自公启之。”这一评价充分彰显了苏轼虽身处逆境却豁达、乐观的人生价值观,及其严谨细致的治学态度,也从侧面反映了当时中国社会的实际发展状况和琼岛士人阶层的生活样态,涉及内容广泛,表现形式丰富。此外,对于海南而言,苏轼在海南生活的三年间,还留下了大量的文学作品和生活遗迹。如坐落于儋州的桄榔庵,是苏轼在海南主要的生活场所,也是他同儋州人民鱼水深情的重要象征,历代均有修缮,庵旁仍完好保存着苏轼当年亲自开凿的水井;苏轼所作《澄迈驿通潮阁二首》中的澄迈通潮阁,至今仍矗立在澄江水畔,依稀可窥其当年风貌,是关联海南东坡文化的重要历史遗迹。这些历史遗迹与文学作品使海南在推动东坡文化传播过程中具有无可比拟的资源优势。

  当前,基于海南自贸港建设发展需求,推动海南东坡文化传播,不仅是加强世界文化交流与文明互鉴,推动中华优秀传统文化广泛传播、促进其创造性转化与创新性发展的题中之义,更是海南自贸港文化建设的内在要求和海南树立新时代全面深化改革开放新标杆的重要举措。而推动具有海南特色的东坡文化传播,就必须更多地兼顾海南发展实际,全方位考量应对之策和实践路径,立足琼岛,服务大局。

  数据为基、精准施策,推进传播主体多元协同。现今对海南东坡文化传播的研究缺少对相关数据的动态监测与及时分析,极易导致传播政策出现滞后性,也容易影响传播主体间的协同度。因此,要以动态视角,以传播环节推进程度、传播政策满意度、传播内容认可度等多项调查数据为基础,及时追踪、总结和分析东坡文化传播的相关数据,从而根据数据着力构建政府主导、社会组织及个人协同发展的新型动态传播格局。一方面,要在积极开展海南东坡文化传播的同时,做好顶层设计,细化和明确各传播环节或传播进程的任务及目的,树立分区域精准传播意识,可主导尝试构建英美地区、欧洲大陆地区、亚洲地区等分区域传播体系,并详细评估传播效果,推动传播主体协同发展。另一方面,还可发挥各类社会组织的作用,通过数据监测,最大程度地挖掘不同传播主体在不同领域中的显著优势,尤其是借助华人华侨和在华外国人等方面力量,积极开展关于海南东坡文化的民间交流,形成符合海南实际的本土化传播策略,形成“官方+民间”多主体、多渠道的传播样态。

  研究为本、及时反馈,着力推动传播内容整合凝练。海南东坡文化传播的内容不是单一分散的,而是多元复合的——既包含表层的东坡美食、东坡民俗等,也包含深层的东坡豁达乐观的人生态度等。在海南东坡文化传播过程中,要注重对其传播内容的整合凝练,在各环节细化传播标准、明确传播目的,增强传播内容的实效性和针对性。现今人们对基于海南自贸港建设背景下的东坡文化传播研究尚未形成完整、系统的体系,有必要继续加大对海南东坡文化传播的研究力度,不断挖掘海南东坡文化传播的丰富内涵——既要提炼出能代表海南地域文化特色、展现海南东坡文化传播新时代风貌的优秀成果,不断加强对海南东坡文化传播内容的凝练表达,也要针对海南东坡文化传播中的关键环节、关键问题着重分析,并根据传播进程及市场喜好,及时反馈效果,使先前预设的传播目的与在传播过程中得到的信息反馈相互产生作用,进而逐渐生成新的传播经验并反映到海南东坡文化传播的各环节之中,以此不断优化与完善其传播格局,形成“理论研究+实践反馈”的良性互动。

  重点突出、综合推广,大力加强传播媒体深度融合。在全媒体时代背景下,海南要最大限度地利用好、发挥好媒体在海南东坡文化传播中的积极作用。一是注重对现有传播媒体的谋篇布局,并根据传播目标与传播环节,明确传播战略规划和路径措施,处理好传统媒体与新兴媒体、主流媒体与商业媒体、专业媒体与社交媒体,以及国内媒体与国外媒体之间的关系,着力构建资源共享、架构科学、协作高效的全媒体融合传播体系。二是在充分把握海南东坡文化的丰富内涵与价值意蕴的基础上,结合现实需求与世界文化发展潮流,传播好、经营好能够代表海南东坡文化鲜明特点的文化符号与文化形象,如海南东坡书院、海南东坡美食、海南东坡民俗等,加深人们对海南东坡文化的理解,打造立体传播渠道,形成“精准投放”“综合推广”“多元互动”的传播格局,不断扩大海南东坡文化传播的影响力。

  传承创新、时代融合,聚焦传播受众精准定位。传播受众的接受认同度,是海南东坡文化传播影响力的重要指标,也是检验海南东坡文化传播效果的最终标准。目前,海南东坡文化的传播内容仍侧重于苏轼诗词及其背后的文化精神,对海南东坡文化时代价值及意义的研究相对较少。因此,一方面,要坚持对海南东坡文化的传承创新,加强其与海南自贸港文化建设的深度融合,以成熟的传播体系、专业化的传播团队、先进的传播手段及完整的传播评价机制,打造海南东坡文化新的传播点和人们对东坡文化新的兴趣点。另一方面,还要在传播中用好现有文化资源,善用海南东坡文化典故夯实其传播的文化基础,讲好东坡文化背后的动人故事,以苏东坡生平为主线,以其儋州生活为重点,以东坡诗词为引导,多渠道拓展海南东坡文化传播的文创市场,从而最终形成“轴心+缆绳”的传播格局,多方联动激发人们对海南东坡文化学习和接受的热情,增强其传播的吸引力与感染力。

  (作者单位分别为海南师范大学、海南医学院)

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